Село в осаде

Коллективная память может противоречить официальной исторической науке и не иметь на нее влияния, но это не значит, что воспоминания, семейные версии тех или иных событий малодостоверны и незначимые.

Они способны затмить зеркало объективности, фальшивой или подлинной, а значит, попробуем почувствовать себя одним из носителей этой коллективной памяти, даже больше: осознать себя этим носителем, зная точку зрения писаной истории.

С недавних пор у нас в Украине практикуют интервью как метод исторического исследования, опрашивая, например, женщин старшего возраста или участников повстанческого движения. Одно дело, когда бывший узник сталинских лагерей пишет книгу воспоминаний, подвергая их самоцензурой, а другое, когда он просто освобождает себя от воспоминаний, рассказывая о пережитом заинтересованным слушателям.

Диплом историка не является единственной пропуском на поле поисков исторической правды. Каждый из нас является носителем воспоминаний или семейных преданий. Все это я не пережила, а слышала от односельчан и родственников. В их воспоминаниях и преданиях присутствуют различные версии, слухи, сознательная ложь и многое молчания. Двадцать лет назад они еще упорно молчали, и ушли из жизни, не сказав ни слова, чтобы не навредить своим родным и близким. Если я так же буду молчать, то все эти упоминания, воспоминания, чувства исчезнут навсегда. Коллективная память медленно разрушается, пройдет десять лет, и уже не останется очевидцев того, каким было галицкое село во второй половине 40-х годов.

Село при немирных времен или перемены власти грабят, изымая из частных хозяйств провиант, или же оно кормит беженцев и повстанцев, последние подвергают его на жестокие преследования. Во все времена крестьян считают невежественными, скупыми и инертными.

Сталин так прямо и говорил: «гной». Что такое первые советы, крестьяне уже узнали. Хватило два года, чтобы считать немецкую оккупацию едва не спасением. Но и она показала свое нечеловеческое лицо, начавшись с расстрела евреев. Один из жителей урож извлечение еврейскую ребенка из-под кровати, не дал ей спастись. Не немецкий солдат. Не немцы выдавали евреев. Особенность этого явления такова, что имен людей, совершивших преступление против человечности, до сих пор не произносят вслух, хотя те уже и умерли. Круговая порука. Не спешите ее осуждать. Это лучше назвать коллективной ответственностью. Смены режимов в ХХ веке разрушили сельскую общину, но не коснулись последней ее опоры - не называть имен. Бог все видит. Я тоже их не назову.

Руслан Шепетюк, для НОВОСТИ.com

---

Смотрите так же:
В России одаренные дети будут учиться в селе Просница - Статьи
В Ивано-Франковске вор 6 месяцев прятался от милиции в землянке - Новости Украины, Люди